“我经常会做一个梦，那是在一个古代的小村庄里。” 　　“有一天，有一个似乎很重要的人送给了我一把短剑。但那个人是谁，剑长什么模样，我却没有一点印象。” 　　“这个梦经常会出现，基本上一年总会梦到很多次。” 　　刘荀芫开口解释道，目光琉璃。 　　陈清怔怔的看着刘荀芫，缓缓问道：“是不是一把木剑？” 　　一切都对上了。 　　之前陈清还有些怀疑，是不是刘荀芫只是和她长得比较像而已。 　　但在现在看来，刘荀芫就是她！ 　　陈清眼睛微咪，思绪回到了四千多年前。 　　在两人相识相知后，陈清逐渐的了解到了刘荀芫的喜好。 　　虽然刘荀芫是一个女人，但她很喜欢剑。 　　但在那个年代，铁器何其珍贵，加上战乱时期，铁器更是紧缺的资源，陈清没钱买。 　　于是，陈清就亲手做了一把木剑，上面刻着一行字‘清风朗月，常伴汝身。’。 　　在将这把剑送给刘荀芫之前，陈清有些迟疑。 　　他在担心刘荀芫会不会不喜欢，会不会觉得太过于廉价。 　　只是，在刘荀芫拿到木剑后，她丝毫没有觉得木剑低人一等，开心的手舞足蹈。 　　那一刻，夕阳的余光撒在刘荀芫的笑脸上，映在那两个迷人的酒窝。 　　陈清挥之不去。 　　蓦然之间，陈清那波澜不惊的心剧烈的跳动着。 　　他多想让刘荀芫想起一切，对刘荀芫说一句‘别来无恙？’。 　　“木剑？”刘荀芫思索片刻。 　　正准备回答，这时候吴乾栋忽然开口了：“荀芫，怎么样，我们吴家这次搞的展览会还不错吧，如果你喜欢的话，以后我可以让我们吴氏集团多举办几次，让你看个够。” 　　“你在看什么呢，秦朝的舞衣？” 　　在靳柯的匕首旁边，是一个红色的舞衣。 　　哪怕过去了几千年，舞衣依旧色彩亮丽，在聚光灯下吸引了很多人的注意力。 　　两者距离的很接近，吴乾栋就想当然的认为刘荀芫在看舞衣，于是介绍道： 　　“说起这套衣服来，我想在场的没有人比我更熟悉它了，我给你介绍一下。” 　　“秦朝其实没有普通老百姓想象中的那么规规矩矩，你看这套舞衣，款式落落大方，上面绣着百兽，代表着追求自由的含义。再看衣服的腰部位置，其实在出土的时候，史学家认为上面还有很多装饰物，只不过现在丢了而已。” 　　“可以说，非常具有研究价值！” 　　吴乾栋做出一副故作高深的模样，借题发挥。 　　周围有人发出惊叹：“帅哥，你懂的真多，一件衣服竟然还有那么多讲究。” 　　“是啊，真了不起，帅哥你是学历史的吗？” 　　吴乾栋更得意了：“不过是经常研究罢了。” 　　“研究？你确定不是在胡说八道？”这时候，一旁的陈清突然开口了。 　　“陈清，谁在胡说八道？你懂历史吗就来质疑我？你有什么资格？”吴乾栋怒道。 　　“我？应该有资格。” 　　陈清笑了。 　　说起资格来，恐怕世界上再也没有人比他更有资格了。 　　因为，秦朝的舞衣，全部都是由陈清自己设计的。 　　试问，有谁比他更有资格？ 　　“那你说说，我说的哪里错了？你一个学医的大学生，还教训起我来了，不知道的还真以为你懂点历史。”吴乾栋嚷嚷着。 　　周围其他人也跟着点了点头：“小伙子，我看他说的不错，不能随便指责别人，你要是真懂，你也可以说一下。” 　　“估计是酸吧，这种人很多，见不得别人比自己厉害。” 　　闻言，陈清嗤笑一声，随即朗声开口：“既然你们说懂秦朝的服饰，那我就来给你们科普一下。” 　　“先说一下背景问题，先秦时期，服饰作为人类蔽体御寒之物的原始实用功能发生了改变，服饰标识社会等级的功能越来越浓厚，尤其是西周礼制确立之后，服饰制度得到了较大的发展。” 　　“春秋战国时期，西周的礼制遭到破坏，服饰制度也无法幸免，各诸侯国关于服饰制度没有统一的规定，虽然先秦后期没有统一的服饰制度，但是“非其人不得服其服”的观念却一直存在。” 　　“士冠庶人巾！” 　　“这句话的意思是贵族可以戴冠行冠礼，庶人只能服帻巾。” 　　“公元前221年秦始皇建国后，为巩固统一，相继建立了各项制度，包括衣冠服制。秦始皇常服通天冠，废周代六冕之制，只着“玄衣纁裳”，百官戴高山冠、法冠和武冠，穿袍服，佩绶。” 　　“只是秦代国祚甚短，只有十五年，除了秦始皇按阴阳五行思想规定的服色外，一般服色仍是沿袭战国的习惯。服装样式较简单，而且开始将古代做为常服的袍，正式穿着。” 　　“在军事上，也效法赵武灵王的胡服，即扬弃周制的上衣下裳之韦弁服，改为上襦下裤便于骑射的形式。” 　　“秦代汉服主要承前朝影响,仍以袍为典型服装样式，分为曲裾和直裾两种，袖也有长短两种样式。” 　　“秦始皇崇信“五德终始”说，自认以土德得天下，崇尚黑色。秦始皇本人废周代六冕，常服通天冠，郊祀时只着“袀玄”这种祭祀礼服，上衣下裳同为黑色的大礼服。” 　　“男服服饰秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色祭服并规定衣色以黑为最上。又规定，三品以上的官员着绿袍一般庶人着白袍。嫔妃服色以迎合秦始皇个人喜好为主,基本受五行思想的支配。” 　　“秦代男女日常生活中的服饰形制差别不大，都是大襟窄袖，不同之处是男子的腰间系有革带，带端装有带钩；而妇女腰间只以丝带系扎。” 　　“通过秦始皇陵兵马俑就可以发现，秦代的服饰和风俗研究有着丰富的历史资料。秦汉时代，在中国服色是一个重要阶段，其主要特征就是将阴阳五行思想渗进服色思想中。” 　　“再看这个舞衣，款式如同我上述说的一般，规整严肃。” 　　“至于配饰，更是不可能，只不过是丝带系扎而已。” 　　“而你，却说秦代服饰开放自由。” 　　“这不是胡说八道，又是什么？”